魏晋南北朝时期的宫廷音乐和舞蹈是什么样的?

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魏晋南朝皇帝对于能够娱情的事物大多感兴趣,在歌舞上的用心自然不少。

被追认为魏武帝的曹操和魏文帝曹丕还对诗歌倾注了极大的热情,他们所作的诗大多是乐府诗,用以配唱。

曹魏宫廷将汉代流传的相和歌改编增删为十三曲,大部分用曹氏父子创作的乐府诗歌唱。

采中原旧曲和吴、荆楚民歌作为宫廷音乐的清商三调中,曹氏父子和魏明帝的新词占了绝大部分。

曹丕用诗表现乐人演唱乐府新诗的情景:弦歌奏新诗,游响拂丹梁。繁音赴促节,慷慨时激扬。

每一个王朝在继承前一个王朝的乐曲时,往往改换曲目名称和曲辞,以适应于本朝并标明新的朝代有新的一套。

例如南梁将汉曲《朱鹭》改名为《本纪谢》,《思悲翁》改为《贤首山》,《艾如张》改为《桐柏山》,……《上陵》改为《昏主恣淫慝》,《上邪》改为《惟大梁》用以歌颂梁师的战功, 渲染齐东昏侯的无道以衬托大梁的德业。

梁武帝是南朝皇帝中最懂音律的,他曾按十二律制十二笛以写通声,较古钟玉律并周代古钟都不差。

他主持制定了梁王朝的礼乐。由于笃敬佛法,又制成述佛法的十篇乐章,为《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦轮》。

在欲断尘念的同时,梁武帝又创作了许多以闺情为主题的艳歌,这是南朝宫廷诗歌的一种风尚,梁武帝是其中的集大成者,他在《春歌》中咏道:

阶上歌入怀,庭中花照眼。 春心一如此,情来不可限。

他的儿子昭明太子萧统、梁简文帝萧纲都是艳歌的热心创作者,轻浮绮靡的阴软之歌中了“亡国之音”的圣贤判断。

继之的短命王朝南陈,又被陈后主的软歌送掉。

陈后主也擅长诗歌、音乐,创造了《玉树后庭花》、《堂堂黄鹏》、《留金钗》、《两臂垂》。

《玉树后庭花》的曲子似应是陈后主亲自谱写,也可能是采自江南歌调,极其哀婉,其辞有:玉树后庭花,花开不复久……。

陈朝的大臣何胥也奉命从事艳曲的创作和配制,教习宫女们歌唱。

南齐的东昏侯整日溺于乐歌之中而不知祸将临头,当萧衍(梁武帝)起兵进攻建康,宫廷侍卫叛变,欲捕捉东昏侯时,东昏侯却在含德殿吹笙歌作《女儿子》。

南北朝皇帝在饮宴上自娱性的歌、舞属于常事。

宋武帝曾在宴席上酒酣意适,对范晔说:“我想唱歌,你来弹奏。”宋武帝乃引喉高歌,范晔弹琵琶伴奏。

宋武帝很想单独听范晔弹琵琶,然而范晔不肯献艺,范晔此时不得已奉旨伴奏,武帝的歌声一止,他的弹琵琶的手指也停住了,未免显得不够尊重。

宴乐时起舞是允许也是应该的,但在一次宴席上不宜屡次起舞,起舞时一般属(邀请)他人一起跳舞。

孙权曾设宴款侍顾雍父子及孙顾谭,顾谭当时很受孙权重用,任选曹尚书。君臣欢宴,顾谭酒醉,三次起舞并且舞的时间很长。

顾雍在席上一团恼怒,回去后斥责孙子:“君王以忍让为美德,臣子以恭敬为礼节,你怎么舞了三次还不停止?虽然是有些酒醉,也还是有些恃宠。将来祸害我家的肯定是你!”

北魏孝文帝在大飨群臣的宴席上,为表示对冯太后的尊敬,离席起舞于太后前,群臣全部离席,随皇帝一起欢舞,孝文帝且舞且歌,向冯太后拜寿。

孝文帝是位贤明、崇尚风雅的君主,他在酒宴上与群臣高歌,文辞雄浑、雅致,他们唱的歌词如下:

孝文帝唱道:“日月光天兮无不曜,江左一隅兮独未照。”

彭城王元勰接唱:“愿从圣主兮登衡,会万国兮驰诚。”

郑懿接唱:“云电大振兮天地辟,率土来宾兮一正历。”

邢峦接唱:“舜舞干戈兮天下归,文德远被兮莫不思。”

郑道昭接唱:“皇风一封兮九地匝,戴日依天兮清六合。”

孝文帝又领唱:“尊彼汝坟兮昔化贞,未若今日道风明。”

宋弁唱道:“文王政教兮晖江沼,宁如大化兮光四表。”

琵琶、笛是北方胡人的常用乐器,北朝皇帝有不少能够娴熟地吹奏。

北魏节闵帝元恭曾经与大臣在酒席上吹笛、奏弦管。

北齐后主高纬,人称“无愁天子”,对音乐耽爱无比,他能弹奏许多乐器,自制曲调,悦玩无倦,倚弦而歌,常在后宫自弹琵琶领唱,和唱者百余人。

高纬创作的《无愁曲》, 音韵窈窕,极尽哀思,使胡儿阉官之辈,齐声唱和,乐曲完了,无不落泪。乐极而悲,恐于来日无多。

北周皇帝也是荒淫的短命皇帝,常与宫女们深夜连臂蹋蹀而舞,并唱道:“自知身命促,把烛夜行游。”

北齐王朝的奠基者高欢也曾闻歌堕泪,那时因征战受挫,又被传闻中弩,高欢心情沉重,勉强出见众将,佯装无疾,令斛律金唱敕勒歌:

敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。

高欢也唱了起来,苍凉、感伤,竟涕泪横流。

由于隋唐承接的是北朝而非南朝,北朝引入宫廷的西域民族乐舞为隋唐的燕乐舞灌注了新血,也成为隋唐燕乐舞的特色。

北齐的杂乐有《西凉乐》、《龟兹乐》,为西域音乐,北周君主喜欢在宴飨时演奏高昌音乐。

后来突厥人又带来了康国和龟兹音乐,隋取代了北周,也继承了其音乐。

《玉海》中说:“周、隋管弦杂曲有数百首,都是西凉乐,鼓舞曲都是龟兹乐。”

元代学者马贵与认为,隋唐所谓燕乐,西戎乐居其大半。还有学者认为,清乐妙舞,没有不是出自西域的。

八音中以金为主,五方乐曲以西乐为主。此话虽有些偏颇,但无法否认胡乐舞在隋唐燕乐中的优势,就连盛唐第一曲《霓裳羽衣曲》也是采用西凉音乐的作品。


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