古代臣子被皇帝赐死的时候 大臣为何还要感谢皇帝

爱百科 6 0

谢谢皇帝,令他们可以死得体面些

你可能听过这句话,叫“刑不上大夫,礼不下庶人”——当然,真正的意思并不是表面这样——只从大众们通俗的理解来讲,为什么会这样?是怕大夫遭受折磨与侮辱。

刑罚有两个用意:折磨受刑者、侮辱受刑者

皇帝赐臣子死,就避免了臣子受折磨、侮辱。能够不受折磨、侮辱死,对于身犯死罪的人来说,那就是莫大的慈悲。

我们都知道,古代的死刑有几十种之多,到了清代,还存留着十大酷刑。

比较著名的,除了斩刑以外,还有绞刑、磔刑、裂刑、火刑、坑刑、剥刑、剐刑等,让你选,假如你是那个被判死刑的臣子,你是希望被车裂?腰斩?活埋?火烧?扒皮实草?剐上三千六百刀?还是让你别受折磨,痛快死掉才好?

现在皇帝肯让你不受折磨、不受侮辱而死,你不谢谢皇帝吗?

再者,古代讲究“留全尸”。赐死,是可以留全尸的。赐死留全尸,不仅是对死者的尊重,更是有利于皇帝。

靳凤林著《死亡与中国的丧葬文化》里,讲了古代自然崇拜与丧葬形式的联系,以及思想传统与丧葬文化特征的联系,其中提到了丧葬文化与维护封建伦理道德的关联。

那么,古代推崇土葬。《周礼·大宗伯》记载:以血祭社稷五祀五岳。这就是全尸土葬的根本原因。

为什么纠结于留全尸?

《说文》里说:尸,神像也。

又,《楚辞·天问》里说:载尸集战何所急。——有个成语,叫“载尸以行”,这里说的是尸,就是指神主牌。

古人认为,死者之尸,不论怎样处理,最终都表示将死者献祭于神祇。

为什么说非全尸是不祥的?因为这个尸体是献祭于神祇的,尸体不全,也等于对神祇的不敬。古代人迷信思想作祟,希望留个全尸,还保持着对神祇的恭敬,这是一回事。

另一方面,你看古代君主、官员,每年要焚表祭天,其中一项就是杀罪犯,杀了多少人,并因此向天谢罪。杀的这些罪犯,最终尸体不全,这也等于对神祇不敬。

皇帝赐死,臣子可以留全尸,一则避免臣子再次犯下不敬神祇的罪孽。阳间犯了罪,阴间又犯大罪,那还好得了吗?古人迷信死后也有世界,皇帝赐全尸而死,避免臣子死后触逆神祇,臣子才要感谢皇帝。

二则,对皇帝本身也有利。他主导的死刑,如果他不让臣子留个全尸,也等于是他主导了对神祇的不敬。为了避免这种情况,所以皇帝也很愿意赐臣子全尸而死。

综上。不管怎么说,古代皇帝赐臣子死,相较于一般的死刑,臣子能避免受更多的折磨和侮辱,又能满足迷信意愿,所以臣子是要感谢皇帝的。


抱歉,评论功能暂时关闭!